श्लोक 49 से 54 में यह स्पष्ट कर दिया गया है कि सांख्य-योग, अर्थात संन्यास-योग — जिसमें संसार से संन्यास लेकर निराकार ईश्वर की उपासना, या तो ज्ञान-योग अथवा ध्यान-योग से की जाती है — भी कर्म-योग की तरह नैष्कर्म्य-सिद्धि (अर्थात कर्म-फलों में आसक्ति का पूर्ण त्याग) और अंततः भक्ति-योग की परा-भक्ति (सर्वोच्च भक्ति) भी साधक को प्रदान कर देता है। अर्थात, अंत में चलकर भिन्न अध्यात्म-मार्ग एक ही जगह मिल जाते हैं।